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        慈祥和悦 巧捷万端 长安出土的北魏石佛造像

          慈祥和悦 巧捷万端 长安出土的北魏石佛造像
          佛教来自外域,佛教造像直接受到外来文化影响。到了北魏时期,佛教造像艺术得到发展,与立体圆雕、高浮雕、浅浮雕等中国传统艺术手段相结合,艺术风格鲜明。从长安出土的造像与周围地区的石窟造像看,北魏时期的佛教造像特征以孝文帝太和十八年(494年)迁都洛阳为线,分为早晚两个时期,晚期至西魏末期。北魏早期,佛教造像艺术伴随着佛教传入中国,造像的粉本也是由印度等地传来,因而带有犍陀罗式或秣菟罗式、笈多式等风格,佛、菩萨、罗汉、飞天的面相浑圆,显露出一种“慈祥和悦”的神态,有的佛像是深目高鼻的形象。此像服饰有两种:一种是袒露右肩,里面着“僧袛支”,外面披着袈裟偏衫,即右肩半披,作折带纹,下身着裙;另一种是着通肩大衣,覆盖两臂,看不出内着衣衫,是外来的犍陀罗式袈裟,衣纹稠密,有阶梯状,微微起伏。在造像题材上,交脚弥勒像多作为主尊。菩萨的服饰均为一般印度贵族、富人的装饰,头戴花冠,袒上身,下着大裙,颈部饰挂铃项圈,胸披璎珞,两臂着臂钏。飞天装饰较简单,一般袒上身,发后梳或作髻,赤脚。
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